بسمه تعالى: ظاهر آيات قرآن اين است كه در روز رستاخيز، زمين و همه آسمان ها درهم پيچيده مى شود; چنانچه مى فرمايد: ( يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسماوات و برزوا
|
بسمه تعالى: راه رسيدن به كمال مطلوب، بندگى همه جانبه ى خداست. والله العالم
|
استنباط حكم از روايت، طى مراحل چهارگانه زير انجام مى گيرد:
1. سند حديث صحيح يا موثق بوده يا اطمينان به صدور آن از معصوم وجود داشته باشد;
2. دلالت روايت بر حكم شرعى
|
بسمه تعالى: جهان ماده حتى در يك آن ثابت نيست و هر روز آفرينش مجددى دارد. طبعاً جهان به خاطر استمرار آفرينش، بى نياز از خدا نيست و به تعبير علما،موجود ممكن، حدوثاً
|
بسمه تعالى: جهان ماده حتى در يك آن ثابت نيست و هر روز آفرينش مجددى دارد. طبعاً جهان به خاطر استمرار آفرينش، بى نياز از خدا نيست و به تعبير علما،موجود ممكن، حدوثاً
|
فقر بى جهت گروهى، و ثروت بى جهت گروهى ديگر، معلول نظام نادرست اجتماعى ما است كه نتوانسته ثروت را به صورت عادلانه و به هر كس به مقدار استعداد و شايستگى، نه به مقدار
|
درباره صحت نسب افراد بايد به علماى نسب و آگاهان فن مراجعه كرد تا از روى مدارك صحيح، انتساب افراد به اهل بيت (عليهم السلام) و جلالت قدر آنها روشن شود. و اما تقديس درخت
|
محور سخن حضرتعالى اين است كه چرا پيامبر (صلى الله عليه وآله) تمهيداتى فراهم نياورد كه ولايت اميرمؤمنان (عليه السلام) بعدها دچار اختلاف و يا بى تفاوتى نشود.
در اين
|
قرآن به زبان عربى نازل شده و علت آن اين است كه از يك طرف كتاب الهى بايد به يك زبانى از زبان هاى دنيا باشد، از طرف ديگر پيامبر (صلى الله عليه وآله) بايد اول محيط خود
|
پشيمانى از عمل گذشته و تصميم بر عدم بازگشت به گناه، توبه ى واقعى است و اگر مورد گناه حق الناس باشد، حقوق آنها را پرداخت. واللّه العالم.
¯ تاريخ شهادت حضرت
|
بسمه تعالى: قطعى نيست ولى اقرب به صحت همان سه روز اول جمادى الاخره است. والله العالم
|
به نماز اوّل وقت و خواندن يك جزء از قرآن كريم در هر روز اهتمام داشته باشيد. واللّه العالم.
|
هر چه دل را پاك تر نگاه داريد، به امام زمان نزديك تر مى شويد. والله العالم
|
امتحان براى يكى از دو چيز است:1. حجّت را بر انسان تمام كند، 2. شايستگى هاى هر فرد كه به صورت قوه و توان است، به فعليت برسد. حضرت ابراهيم (عليه السلام) در بوته ى
|
علم خداوند به آينده، از انسان سلب اختيار نمى كند; مثلاً معلم بر اثر ممارست با شاگردان كلاس خود، مى داند كه كدام يك از اينها قبول و كدام يك از آنها رفوزه خواهد شد.
|
بسمه تعالى: مراد از ( ألا بذكر اللّه... ) ذكر قلبى است; آن هم با توجه كامل. با اين شرايط ياد خدا مايه ى آرامش مى شود. واللّه
|
بسمه تعالى: مفسران مى گويند مقصود تزكيه ى نفس است; يعنى نفس خويشتن را از هر نوع خصيصه زشت و تمايلات بد پاك گرداند، در مقابل كسى كه نفسش با آلودگى همراه باشد و
|
اين حب، حب واقعى است كه بايد با عمل توأم باشد; چنان كه خداوند مى فرمايد: ( قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونى ) . والله
|
بسمه تعالى: كسى كه گفتن اسامى مطهره پيامبر و ائمه را شرك بداند، از حد توحيد و شرك آگاه نيست. صدا زدن اين بزرگواران كه رهبران توحيدند، عين توحيد است. درخواست و دعا از
|
بسمه تعالى: قول مشهور اين است كه شهادت امام زين العابدين (عليه السلام) در 25 ماه محرم الحرام به وقوع پيوسته است. واللّه
|
بسمه تعالى: در اين مورد به كتاب هايى كه به زبان فارسى همراه با مدارك نوشته شده است مراجعه بفرماييد; مثل كتابِ ياس در آتش وكتاب فاطمه زهرا (عليها السلام) ، به قلم
|
بسمه تعالى: ارواح مقدسه كه كانون قدرت مكتسب از خداوند هستند، مى توانند از طرق مختلف ما را كمك كنند و شيوه ى كمك منحصر به دعا نيست. اگر حضرت مسيح مرده را به اذن
|
در صورتى كه اهانت به قرآن مجيد نباشد، اشكال ندارد. والله العالم
|
امامت از اصول مذهب است و شيعه واقعى كسى است كه به دو اصل ديگر نيز معتقد باشد: عدل و امامت. والله العالم
|
مقصود از «اركان دين»، اگر اصول دين است كه پنج اصل است: توحيد، عدل، نبوت، امامت و معاد و اگر مقصود، اعمال مهمى كه نجات انسان در گرو آنهاست، مهم ترين آنها نماز
|
بسمه تعالى: هر چند براى زنان مثل مردان، وعده ى صريح همسران مطلوب در بهشت وجود ندارد، اما در شمارى از آيات بيان شده است كه براى مؤمنان در بهشت همسران شايسته وجود
|
بسمه تعالى: تصوير چهره ائمه اطهار (عليهم السلام) هرگاه به صورت توهين آميز نباشد مانع ندارد; مشروط به اين كه ادّعا نشود آن صورت، چهره واقعى پيامبر (صلى الله عليه
|
بسمه تعالى: روايات احتجاج طبرسى فاقد سند است، مگر رواياتى كه از امام حسن عسكرى (عليه السلام) نقل شده باشد، البته نداشتن سند دليل بر بى اعتبار بودن روايت نيست. زيرا
|
بسمه تعالى: جمله «يدعون» در آيه ( والّذين يدعون من دون الله ) به معناى «يعبدون» است، نه به معناى دعوت و خواندن. بنابراين، آيه درباره ى مشركان است كه
|
سند زيارت عاشورا معتبر است واز سه طريق روايت شده است. براى آگاهى به كتاب «رسائل و مقالات»، جلد3، رجوع كنيد . والله
|
در سخنرانى هاى مرحوم آقاى مطهرى اين مسئله مورد بحث قرار گرفته است و اين نوع نسبت ها اغراق آميز است. والله العالم
|
دعاى توسل به پيامبر (صلى الله عليه وآله) و اهل بيت (عليهم السلام) از نظر مضمون هم آهنگ است با اصل توسل كه مورد تأكيد قرآن و احاديث مى باشد و مرحوم مجلسى سند آن را
|
قرآن، ثقل اكبر است، چون كلام خداست و همه ى انبيا و اوليا مبعوث شده اند كه پيام هاى خدا را به مردم برسانند و احكام عملى آن را اجرا كنند; قهراً حجت اكبر خواهد
|
بسمه تعالى: بخشى از مضامين «حديث كساء» در بسيارى از روايات آمده است. بنابراين، خواندن آن به صورت رجا در مجالس اشكال ندارد و لازم است مؤمنين همواره مراقب ولايت
|
در شرايط كنونى كه مسلمانان نياز مبرم به وحدت دارند، سخن گفتن در باره ى عقايد شيخ احمد احسائى چندان لزوم ندارد و اگر علاقه مند هستيد تا از عقايد ايشان مطلع
|
بسمه تعالى: در رجال كشى به صورتهاى مختلف نقل شده، از اين جهت نمى توان به اين ارقام اعتماد كرد، و در هر حال مراد از ارتداد بعد از درگذشت پيامبر (صلى الله عليه وآله)
|
عمل انسان محترم است و مى تواند ثواب عمل خود را به ديگران اهدا كند. مانند انجام حج از پدر و مادر، و دادن صدقه از طرف آنها كه در روايات آمده است. والله
|
بسمه تعالى: دستور زندگى در كتاب هاى اسلامى كه عصاره ى قرآن و حديث مى باشد، آمده است و هرگز نيازى نيست كه از روح كسى آداب زندگى بياموزيم. گذشته بر اين، هر نوع
|
بايد در انتخابات فقط به افراد متدين و متعهد به اسلام و تشيع و پايبند احكام الهى رأى داد. والله العالم
|
بايد در انتخابات فقط به افراد متدين و متعهد به اسلام و تشيع و پايبند احكام الهى رأى داد. والله العالم
|
قرآن ها و كتب ادعيه ى موجود در مساجد و حرم امام زاده ها، به ظاهر وقف آنجاست تا مؤمنان از آنها فقط استفاده ى قرائتى كنند و نوشتن هر جمله درباره ى هر
|
از سجده كردن در برابر مراقد ائمه (عليهم السلام) ، هر چند به عنوان سجده ى شكر باشد پرهيز كنيد وسجده شكر را در جاى ديگر حرم انجام دهيد تا مورد اتهام قرار نگيريد.
|
حديث لوح در كتاب هاى معتبر با اسناد متعدد آمده است و از اهل سنت هم «جوينى» و «قندوزى» در كتاب هاى خود نقل نموده اند. والله
|
مقصود از «التعرّب بعد الهجرة» اين است كه انسان به نقطه اى برود كه نتواند به وظايف دينى خود عمل كند و از كمال به سوى نقص برود. والله
|
در اين كه اميرمؤمنان به قوه ى الهى، نه به قوه ى بشرى، درب خيبر را كَند و لقب «قالع باب الخيبر» گرفت، شكى نيست، ولى آنچه در اطراف اين جريان گفته شده است
|
برخى از علما مى گويند رسم الخط قرآن كريم توقيفى نيست و اين به معناى ناديده گرفتن قواعد و قوانين زبان عربى نيست. هر زبانى قواعد و قوانينى خاص خود را دارد.
|
درباره ى تاريخ و نحوه ى ترتيب سور به كتاب هاى ياد شده در زير مراجعه بفرماييد:
الف. البرهان فى علوم القرآن،نگارش زركشى; ب. الاتقان فى علوم القرآن، نگارش
|
خطبه ى «نواقص العقول» در خطبه ى 80نهج البلاغه است و هرگز در آن خطبه جمله اى كه «يك دنده ى آنها كم است» وجود ندارد و مقصود از «نواقص
|
در حد توان بايد از هر دو استفاده كرد، ولو به صورت كمتر. والله العالم
|
مقصود از «شرّ»، تكاليف سنگين است كه بر اثر ازدواج متوجه مرد مى شود و همانند گذشته، آزاد نيست و وقتش محدود مى شود و بار سنگين زندگى را به دوش مى كشد، ولى
|