اين شبهه مصداق مثل معروف است كه مي‌‌گويند خَسن و خسين هر دو دختران معاويه‌اند، كه اولاً خسن و خسين نبودند، بلكه حسن و حسين بودند، از آن معاويه نبودند، بلكه از آن علي بن ابي‌طالب بودند و سرانجام پسر بودند نه دختر.

درست، اين مثل بر اين مورد تطبيق مي‌‌كند.

1. اگر در فقه شيعه آمده كه زن از عقار و زمين ارث نمي‌برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پيامبر بود، دختران و پسران، همگي از همه چيز ارث مي‌‌برند: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ).(نساء: 11)

2. فدك ميراث نبود، بلكه نحله و هديه پيامبر اكرم ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) به دخترش زهرا(ها) بود، آن‌گاه كه آيه مباركه (وَ آتِ ذَا الْقُرْبي حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ

السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً)؛ ‹به خويشاوند نزديك حقشان را بده و به مستمند زمين گير و در راه مانده نيز و هرگز اسراف كار مباش›. (بقره: 156) نازل شد. پيامبر گرامي ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) فدك را كه جزء انفال بود، به دخترش زهرا(ها) بخشيد و سال‌ها در اختيار زهرا بود و كارگران او در آنجا كار مي‌‌كردند، بعداً به خاطر يك حديث مجعول، ‹نحن معاشر الأنبياء لا نورث› از دست زهرا گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل‌مروان شد. ⁽¹⁾