با طرح این پرسش می‌خواهند القا کنند که نصی برخلافت علی علیه السلام وجود ندارد. یادآور می‌شویم زمانی که در سقیفه، رییس اوس به رغم میل قبیله خزرج، به ابوبکر رأی داد، سر وصدای زیادی در میان انصار برخاست و خزرجیان همگی گفتند:

«لَا نُبایعُ إِلَّا عَلِیّاً»؛ «جز با علی با کسی بیعت نمی‌کنیم.»

اگر نصی در کار نبود، چرا آنان از میان همه مهاجران علی را برگزیدند؟

و امّا این‌که چرا با چنین عقیده‌ای به علی رأی ندادند، علت آن بهصورت فشرده چنین است:

اوّلًا: گروهی از همین مهاجر و انصار، پیشگامان تشیع بودند و بر اراده خود باقی ماندند و لذا آنگاه که امام به خلافت رسید، تا پای جان در رکاب حضرت جنگیدند.

ثانیاً: گروهی هر چند لب به اعتراض نگشودند، ولی همراهی آن‌ها با خلافت، به معنای اعتقاد به آن نبود، بلکه مخالفت در آن شرایط را مصلحت نمی‌دیدند؛ زیرا پیرو امام علی بودند که برای حفظ اسلام و رفع فتنه سکوت کردند.

حاصل آن‌که با این اشکالات کودکانه، نصصریح غدیر را که 110صحابی و 84 تابعی نقل کرده نمی‌توان نادیده گرفت. «¹»