در مشروعیت ازدواج موقت کافی است که قرآن آن را در سوره مبارکه نساء، آیه 24 آورده است و فرموده است: ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً ... و نیز کافی است بدانیم که تا زمان عمر بن خطابصحابه عادل از آن بهره می‌گرفتند و اگر امری نامشروع بود،صحابه پیامبر گرد حرام نمی‌گشتند تا این که عمر از آن نهی کرد. حالا خواه ائمه شیعه انجام داده باشند یا نه، این کار تأثیری در حکم خدا ندارد.

با وجود تصریح قرآنی و روایات متواتر در مشروعیت ازدواج موقت در زمان پیامبر نیازی به مسأله دیگر نیست. «¹»