مشهور علماء فرموده اند عمل به مرجحات واجب است (چه مرجح باشد چه ممیز) ولی محقق خراسانی در این میان قائل است که عمل به آنها مستحب می باشد. ایشان...

 آخرین مرجحاتی که در روایات است این است که باید به الاحدث اخذ کنیم. در این مورد سه روایت وجود دارد:  وسائل ج 18 باب 9 از ابواب صفات قاضی  حدیث 8:...

 تا به حال سه مرجح را خواندیم:  اولی که راجع به اوصاف راوی بود گفتیم که در روایت ابن حنظلة این مرجح مخصوص صفات قاضی است نه صفات راوی.  دومین مرجح مربوط...

 بحث در روایت ابن حنظله است. گفتیم در این روایت ترجیح به صفات راوی ذکر شده بود که گفتیم ظاهرا این صفات مربوط به قاضی است نه راوی.  اکنون به مرجح...

 بحث در مرجحات دو خبر متعارض است.  گفتیم که مرجحات بر چند قسم تقسیم می شود و اکنون به بحث مرجحات به صفات راوی می پردازیم.  صفات راوی عبارتند از اعدلیت، اوثقیت،...

 سخن در این است که اگر در جمع بین روایات متعارض قائل به تخییر شویم آیا تخییر استمراری است یا بدوی.  این بحث مربوط به مجتهد است به این معنا که...

 دو گروه از روایات علاجیه را خواندیم: گروه اول دلالت بر تخییر می کرد و گروه دوم دلالت بر توقف و اکنون به سه بحث می پردازیم.  البحث الاول: چگونگی جمع...

 بحث در مورد روایات علاجیه است که در حقیقت در مقام این است که مشکل خبرین متعارضین را حل کند.  گفتیم این روایات بر سه قسم است و اکنون بحث ما...

 در جلسه ی قبل مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین را خواندیم و گفتیم علی القول بالطریقیة و السببیة این است که هر دو تساقط می کنند هر چند مشهور...

 گفتیم گاه حجیت خبر واحد از باب طریقیت است و گاه از باب سببیت می باشد. اگر از باب طریقیت باشد قاعده ی اولیة در باب طریقیت تساقط می باشد...

 گفتیم در حجیت خبر واحد و در حجیت تمامی امارات دو قول وجود دارد:  یک قول این است که امارات فقط طریق به واقع هستند و قول دیگر این است که...

 سخن در تعارض غیر مستقر است. که تعارضی است که پابرجا نیست و می توان متعارضین را به نوعی با هم جمع کرد.  گاه تعارض غیر مستقر بین دو دلیل است...

 تا حال سخن در میان تعارض بین دو روایت بود و گفتیم که اگر تعارضشان غیر مستقر باشد اقوی را بر غیر اقوی مقدم می کنیم.  حال بحث در این است...

 بحث در مواردی است که نمی توان اظهر را از ظاهر تشخیص داد.  المورد الرابع: جایی که احد الدلیلین قدر متیقن داشته باشند. دو دلین عامین من وجه باشد.  مثلا مولی اول...

 بحث در مواردی است که تشخیص اظهر بر ظاهر سخت است. در جلسه ی قبل مورد دوم را خواندیم و اکنون به سراغ قسم سوم می رویم.  المورد الثالث: جایی که...

 در جلسه ی قبل گفتیم اظهر بر ظاهر مقدم است ولی گاه صغری مشخص است مانند تقدیم خاص بر عام ولی در بعضی موارد صغری واضح نیست و تشخیص اظهر...

 موضوع: جمع بین متعارضین  ابن ابی جمهور احسایی (متوفای 900) این قاعده را مطرح کرده است که (الجمع مهما امکن اولی من الترک) دلیل که می شود بر این قاعده ذکر...

 سخن در این بود که چرا در روایات، به مقدار زیاد اختلاف و تعارض وجود دارد. در جلسه ی قبل به عواملی که موجب این اختلاف می شد اشاره کردیم...

 تا به حال مقدماتی را بیان کردیم و الان به سراغ مقدمه ی هشتم می رویم.  الامر الثامن: در مورد این است که چرا در اکثر ابواب فقهی روایات متعارض وجود...

 در جلسه ی قبل حکومت را از نظر شیخ معنا کردیم. شیخ در مبحث حکومت به مطلبی قائل است که مرحوم خراسانی قائل نیست.  شیخ می فرماید: حاکم و محکوم در...