بحث ما در مسأله شانزدهم بود که در آن چند فرع وجود داشت و من در اینجا عصاره آنها را بیان می‌کنم، من معتقدم که در اولی و دومی اگر فقط قرائت را...

مرحوم سید در این مسئله چهار فرع ذکر می‌کند:1؛ من مشغول خواندن قنوت هستم، علم اجمالی پیدا کردم که یا قرائت همین رکعت را ترک کردم یا دو سجده رکعت پیشین را.2؛ در...

بحث ما در مسأله شانزدهم  است، مرحوم سید در این مسأله چهار فرع ذکر می‌کند، ولی ما فعلاً دو فرع اول را ذکر می‌کنیم و دو فرع دیگر را برای جلسه آینده می‌گذاریم.فرع...

بحث ما در مسأله پانزدهم است و آن این است که فردی در سجده دوم است، یک مرتبه علم اجمالی پیدا کرد که یا رکوع همین رکعت را انجام نداده یا قرائت همین...

بحث ما در مسأله چهاردهم است،این مسئله شبیه است به مسأله سیزدهم، مسأله سیزدهم  راجع به رکوع بود، ولی بحث ما  در این مسأله راجع به سجده است، یعنی شخص بعد از فراغ...

بحث ما در  مسأله سیزدهم است، البته مسأله سیزده با مسأله چهارده باهم نزدیکند، اگر انسانی در رکعت دوم و در حال قیام بداند که دو رکوع کرده است، ولی نمی داند که...

بحث ما در مسأله دوازدهم می‌باشد و آن اینکه: کسی در حال ایستاده بین دو چیز شک می‌کند، اگر رکعت سوم باشد، این قیامش بعد از رکوع است و اگر چهارم باشد، قیامش...

بحث ما در مسأله یازدهم است و آن اینکه اگر کسی  در حال جلوس بعد از سجدتین شک کند که آیا این رکعتی که نشسته‌ام رکعت دوم است یا رکعت سوم، وظیفه‌اش چیست؟ در اینجا...

المسألة العاشرةانسانی در حال قیام است نمی‌نداند این رکعتی که الآن در آن مشغول است ( ما بیده) رکعت چهارم مغرب است که اگر علاج نکند نمازش باطل می‌شود یا مغرب را خوانده...

بحث ما در باره خلل در مورد فروع علم اجمالی است، مرحوم سید بعد از آنکه در خلل بحث می کند، شصت و چهار فرع دیگر ذکر می‌کند که نامش فروع علم اجمالی...

بحث در این بود که شخص در حال خواندن نماز عصر است و یک رکعت از نماز عصر را خوانده، یادش آمد که یک رکعت از نماز ظهر را نخوانده.دیدگاه سید یزدی مرحوم سید...

نخست باید مسأله را درک کنیم و سپس سراغ  دلیلش برویم، متن مسأله این است که انسانی مشغول خواندن نمازعصر است، یادش می‌آید که یک رکعت از نماز ظهر من ترک شده، در...

المسألة السادسةإذا شک فی العشاء بین الثلاث و الأربع فتذکر أنّه منها عن المغرب بطلت صلاته، و إن کان الأحوط إتمامها عشاءً و  الإتیان بالاحتیاط ثمّ إعادتها بعد الإتیان بالمغرب.مسأله ششم در باره این...

کسانی که معتقدند این نماز باطل است، مشکل شان چیز دیگری است و آن اینکه باید ثابت بشود شک شما در اولین نیست، شک شما در اخیرین است، شما نمی‌توانید این را با...

بحث ما در این بود که شخصی بین اثنین و ثلاث (رکعت دوم و رکعت سوم) شک کرده، بنا را بر اکثر گذاشته و گفته این رکعت سوم است، برای رکعت چهارم بلند...

 بحث ما در مسئله سوم است و گفتیم اگر فردی بداند دو سجده از یک نماز از او فوت شده، آنهم بعد از آنکه از نماز فارغ شده، مسلماً اگر این دو...

مشکل در جایی بود که یقین  دارد ظهر را خوانده، ولی نمی داند که ما بیده ظهر است تا بشود باطل، یا عصر است که بشود صحیح؟ ما از دو راه تصحیح کردیم.1؛...

بحث ما در باره خلل صلات است، عرض کردم که مهمات قواعد فقهیه معاملات را تمام کردیم، قبل از آنکه وارد قواعد فقهیه عبادات بشویم، چند روزی در باره فروع علم اجمالی بحث...

آخرین سخن این است که شک داریم که آیا این عقد لازم است یا جایز؟ هشت دلیل اقامه کردند بر اینکه اصل لزوم است، آخرین دلیل این بود که استصحاب کنیم، فرض کنید جناب بایع...

آخرین دلیلی که بر این اصل می‌آورند (اصل در عقود لزوم می‌باشد) استصحاب است، البته نوبت به استصحاب موقعی می‌رسد که دلیل اجتهادی در کار نباشد، و الا اگر دلیل اجتهادی داشته باشیم، کما...