- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصیلی 93-92
درس چهارشنبه 17/07/92- آيا ادعاي ملکيت در مقابل يد مسموع است؟
بحث ما در صورت ششم بود و آن اين بود که «عبا» در دست زيد است و عمرو هم مدعي است که ملک من است، جناب «زيد » مي گويد من قبول دارم...
سال تحصیلی 93-92
درس سه شنبه 16/07/92-آيا ادعاي ملکيت در مقابل يد مسموع است؟
در جهت تاسعه و نهم بحث در اين است که مال دست زيد است و عمرو هم مدعي مالکيت آن ميباشد- غالباً مسئله از اين قبيل است- «عبا» دست زيد است، اما عمرو...
سال تحصیلی 93-92
درس دوشنبه 15/07/92-حجيت قاعده يد در جايي که جهت معلوم است
در جهت گذشته بحث در اين بود که اگر مالي در خانه من پيدا شد در حالي اينکه عنوان و جهتش مجهول است، يعني نميدانم که مال من است يا مال ديگري؟مرحوم محقق...
سال تحصیلی 93-92
درس شنبه 13/07/92- آیا استیلا بر منافع ممکن است؟
بحث ما در باره این بود که آیا استیلا بر منافع ممکن است یا ممکن نیست؟ بعضی ها مسئله از نظر فلسفی نگاه می کنند و میگویند...
سال تحصیلی 93-92
درس سه شنبه 09/07/92- آیا ید اماره است یا اصل؟
عرض کردیم که از بعضی از روایات بوی اصل بودن ید استشمام می شود، یک روایت را خواندیم، و لی بعداً گفتیم که این استشمام صحیح نیست، چون حضرت...
سال تحصیلی 93-92
درس دوشنبه 08/07/92- حجیت قاعده ید
بحث ما در این است که آیا « ید» اماره و طریق بر ملکیت است یا اینکه « ید» اصل است؟ ما عرض کردیم در اینجا چند طائفه روایات داریم، گروه...
سال تحصیلی 93-92
درس یکشنبه 07/07/92-حجیت قاعده ید
بحث ما در باره قاعده پنجم است (که قاعده ید باشد) قاعده ید غیر از قاعده حجیت قول ذی الید و قاعده علی الید ما أخذت حتّی تؤدّی...
سال تحصیلی 93-92
درس شنبه 06/07/92-حجیة قول ذی الید
بحث ما در قاعده چهارم است، و آن عبارت است از: «حجیة قول ذی الید»، یعنی اگر کسی بر چیزی مستولی باشد، قولش در باره آن موضوع حجت است، البته...
سال تحصیلی 93-92
درس چهارشنبه 03/07/92-تبیین و بررسی قاعده سوم
قاعدهای که در جلسه گذشته قسمتی از آن را خواندیم، موضوعش را باید مشخص کنیم: «کل من یسمع قوله فی المرافعة فعلیه الیمین مدّعیاً کان أو منکراً» باید بدانیم...
سال تحصیلی 93-92
درس سه شنبه 02/07/92-تبیین و بررسی قاعده سوم
بحث ما در باره قاعده سوم است، قبلاً گفتیم که در این فصل قواعدی را مطرح میکنیم که نتیجهاش کشف موضوع است، یعنی واقعیات را کشف میکنند. به بیان دیگر...
سال تحصیلی 93-92
درس دوشنبه 01/07/92- فرق بین قاعده: «من ملک شیئاً ملک الإقرار به» با قاعده اقرار العقلاء علی أنفسهم جائز
موضوع سخن در این بود کسی که شرع مقدس به او صلاحیت کاری را داده است، یعنی به او اختیار داده است که کاری را انجام بدهد، قول او برای...
سال تحصیلی 93-92
درس یکشنبه 31/06/92-فرق بین قاعده: «من ملک شیئاً ملک الإقرار به» با قاعده اقرار العقلاء علی أنفسهم جائز .
سخن در باره فرق قاعده :« من ملک شیئاً ملک الإقرار به» با قاعده «اقرار العقلاء علی أنفسهم جائز» است که فرق اینها چیست؟ از نظر ما اینها...
سال تحصیلی 93-92
درس شنبه 30/06/92 -أدله قاعده : «من ملک شیئاً ملک الإقرار به» .
بعد از آنکه مفردات قاعده را معنا کردیم، نوبت آن رسیده است که دلیل قاعده را بخوانیم، برای قاعده چند دلیل ذکر کردهاند: 1؛ إجماع دلیل اولی که برای...
سال تحصیلی 93-92
درس چهارشنبه 27/06/92- تفسیر و تبیین قاعده : «من ملک شیئاً ملک الإقرار به»
بحث ما در قاعده اولی است، قاعده اولی عبارت است از: «من ملک شیئاً، ملک الإقرار به»، در جلسه اول تاریخچه قواعد فقهیه را عرض کردیم و در جلسه دوم...
سال تحصیلی 93-92
درس دوشنبه 25/06/92-قواعد فقهیه
عرض کردیم که تیمناً و تبرکاً قاعده:« من ملک شیئاً ملک الإقرار به» را بحثش جلو انداختیم، در میان دوازده قاعده که در حقیقت کار شان کشف موضوع...
سال تحصیلی 93-92
درس یکشنبه 24/06/92-قواعد فقهیه
بحث ما در باره تفاوت مسئله اصولیه با قواعده فقهیه است، مرحوم شیخ انصاری و دیگران بین مسئله اصولی و قاعده فقهی تفاوت ها و فرق های را بیان...
سال تحصیلی 93-92
درس شنبه 23/06/92-قواعد فقهیه
ما سالیان دراز کتاب های فقهی ( مانند: خمس، زکات، حج، صوم، حدود، قصاص، دیات و خیارات) را مباحثه کردیم، اما یک کاستی در حوزه دیده می شود و...