بحث در تسامح در ادله ی سنن [1] [2] [3] است. صاحب وسائل نه [4] [5] روایت در این مورد نقل کرده است که گفتیم این روایات به چهار روایت بر می گردد و...

از بحث دیروز نکته ای باقی ماند و آن اینکه گفتیم در شبهات موضوعیه فحص لازم نیست چه شبهه تحریمیه باشد و یا وجوبیه. با این حال در دو جا فحص لازم است»یکی در...

بحث در تنبیه دوم [1][2] است که عبارت است از عملی که احتمال دارد واجب باشد، مستحب و یا مباح که سخن در این است که آیا می توانیم احتیاطا آن عمل...

گفتیم محقق خراسانی بر خلاف شیخ انصاری که مسائل را بسط داده و آن را به دوازده مسأله بالغ کرده است، مطابق را مجتمعا بحث کرده است و تمامی شبهات حکمیه را در...

بحث در تنبیه اول است. این تنبیه حاوی چهار مسأله در مورد شبهه ی حکمیه ی تحریمیه [1] و چهار مسأله در مورد شبهه ی حکمیه ی موضوعیه [2] است. چهار مسأله ی اول...

گفتیم محقق خراسانی به تبع شیخ انصاری بعد از فراغ از ادله ی برائت در شبهات تحریمیه چهار تنبیه [1] را بیان کرده است.بحث در تنبیه اول است که مربوط به شبهه ی تحریمیه...

بحث در تنبیه اول است و آن جایی است که مورد از قبیل شبهه ی حکمیه ی تحریمیه می باشد. چهار صورت را ذکر کردیم صورت اولی حیوانی است که از غنم و...

بحث در تنبیه اول است و آن جایی است که مورد از قبیل شبهه ی حکمیه ی تحریمیه می باشد. چهار صورت را ذکر کردیم صورت اولی حیوانی است که از غنم و...

ادله ی اصولیین بر برائت و ادله ی اخباریین بر احتیاط را خواندیم و نتیجه این شد که در شبهات بدویه و تحریمیه چه شبهه حکمیه باشد مانند شرب تتن یا موضوعیه مانند...

اخباری ها بر دلالت بر لزوم احتیاط در شبهات حکمیه ی تحریمیه به کتاب و سنت و عقل استدلال کرده اند. البته آنها اجماع را قبول ندارند.به دلیل عقلی رسیدیم که متشکل از...

گفتیم اخباری ها با دلیل عقلی استدلال کرده اند که ما علم اجمالی داریم که خداوند در اسلام محرماتی را بیان کرده است. بنا بر این باید علاوه بر اینکه به معلوم الحرمة...

سخن در ادله ی [1] اخباری ها در تمسک به احتیاط در شبهات حکمیه ی تحریمیه است و به استدلال به سنت [2] [3] [4] رسیده ایم. این روایات به طائفه های مختلفی...

بحث در استدلال اخباری ها بر لزوم احتیاط در شبهات حکمیه ی تحریمیه است. به استدلال عقل [1] [2] [3] رسیده ایم:علم اجمالی منجز تکلیف است و همه آن را قبول دارند. همچنین اشتغال یقینی...

سخن در ادله ی اخباری ها در تمسک به احتیاط در شبهات حکمیه ی تحریمیه است و به استدلال به سنت رسیده ایم. این روایات به طائفه های مختلفی تقسیم می شود و...

بحث در ادله ی اخباریون است که در شبهه ی حکمیه ی تحریمیه قائل به احتیاط می باشند. به استدلال به سنت رسیده ایم. اینها به روایات زیادی تمسک کرده اند ولی آنها...

همان گونه که قائلین به برائت در شبهه ی حکمیه ی تحریمیه به ادله ی اربعه تمسک کرده اند، قائلین به احتیاط نیز به ادله ی اربعه تمسک کرده اند. (البته در شبهه...

سخن در دلیل عقل بر برائت است. گفته اند که یکی از ادله ی عقلی برائت، عقاب بلا بیان است زیرا عقل می گوید که هر گونه عقاب بدون بیان قبیح است. [4]گفتیم...

بحث در دلالت احادیث بر برائت در شبهات حکمیه ی تحریمیه است. به حدیث هفتم رسیدیم که حدیث جهالت نام دارد.امام علیه السلام به عبد الرحمان بن حجاج می فرماید: اگر کسی جهل...

الحدیث السادس: کل شیء مطلق حتی یرد فیه نهیصدوق این حدیث را این گونه نق می کند: عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مُطْلَقٌ حَتَّى يَرِدَ فِيهِ نَهْيٌ[1]این حدیث ظاهرا مرسل است چون سندی...

آخرین نکته ای که در روایت مسعدة بن صدقة [1] [2] [3] است این است که این روایت ظاهرا به شبهه ی موضوعیه ی تحریمیه است. در جلسه ی قبل چند شاهد بر...