با سه مقدمه که در مورد مقبوله ی عمرو بن حنظله اقامه کردیم سه مطلب را ثابت کردیم و آن بود که:اولا: شهرت عملیه از باب ممیز حجّت از لا حجّت استثانیا: شهرت...

گفتیم شهرت بر سه [1]  قسم است: شهرت روایی که عبارت است از اینکه محدثین [2] آن را نقل کرده اند ولی در برابر آن فتوایی نداده اند.شهرت عملی آن است که فقهاء [3]...

گفتیم اصل در ظن عدم حجیت است مگر اینکه موردی با دلیل از تحت آن خارج شده باشد. تا حال سه مورد را خواندیم که استثناء شده اند که عبارتند از: ظواهر کتاب...

شیخ انصاری و به تبع آن محقق خراسانی مسأله ی قرائات را در قرآن مطرح کرده اند و ما هم به تبع آنها این مسائل را مطرح متعرض می شویم هرچند ارتباطی به...

الکلام فی الاجماعات المتعارضة: مثلا فقیهی در کتابش ادعای اجماع می کند که ملاقی [3] با متنجس نجس نیست اجماعا و فقیه دیگری ادعا می کند نجس است اجماعا. (سخن در ملاقات با نجس...

فصل فی تقویم الاجماعات المنقولة: [1] سخن در مورد ارزشیابی اجماعات منقوله است.در کتب فقهی ما در موارد بسیاری ادعای اجماع شده است. این اجماع ها همه منقول است زیرا ما آنها را تحصیل نکرده...

سخن در حجیّت اجماع از طریق ملازمه ی عادیه است. گفتیم کسانی که به این دلیل تمسک می کنند سه بیان دارند. بیان اول این بود که اتفاق علماء از صحت مفتی کشف...

گفتيم: حجيّت اجماع نزد سنت با مبنايي که نزد شيعه است متفاوت مي باشد. آنها اجماع را مشرِّع و در عرض کتاب و سنت مي دانند. گفتيم آنها به چند آيه بر حجيّت...

بحث در حجيّت اجماع محصّل است. بعد به سراغ اجماع منقول به خبر واحد مي رويم.همه ي مسلمانان بجز اخباريون اجماع را حجّت مي دانند با اين حال در وجه حجيّت اجماع اختلاف...

بحث در اين است که آيا قول لغوي حجّت است يا نه و ظني که از قول او به دست مي آيد از باب ظن خاص است که حجّت باشد؟اکثر علماء قائل...

بحث در ظواهر است. اين بحث گاه به صورت صغروي مطرح مي شود گاه کبروي. تا به حال بحث کبروي بود و آن اينکه آيا ظواهر حجّت يا نه. همه قائل بودند ظواهر...

بحث در دليل کساني که قائل به تحريف در آيه ي قرآن هستند.دليل اول ايشان تمسک به عدم انسجام در يک سري از آيات قرآن است. دو آيه را خوانديم و جواب آنها...

گفتيم مسأله ي تحريف قرآن را از دو زاويه ي درون و بيرون مي توان بحث کرد. آنچه مربوط به بيرون بود را در جلسه ي قبل مطرح کرديم. اکنون وارد به بحث...

آخرين دليلي که اخباري ها مبني بر اينکه به ظواهر قرآن نمي شود عمل کرد ادعاي تحريف قرآن است. محقق خراساني سه جواب [2] از آن ارائه مي کند ولي آنها جواب ها اصولي...

ادله ي خود را در مورد حجيت ظواهر کتاب بيان کرديم. با اين حال اخباري ها شش دليل اقامه کرده اند و بر اساس آن گفته اند که ظواهر کتاب حجّت نيست. محقق...

ادله ي خود را در مورد حجيت ظواهر کتاب بيان کرديم. با اين حال اخباري ها شش دليل اقامه کرده اند و بر اساس آن گفته اند که ظواهر کتاب حجّت نيست. محقق...

بحث در حجيت ظواهر قرآن است. از نظر ما اين بحث جزء واضحات است زيرا مسلمانان در طول چهارده قرني که قرآن نازل شده است به کتاب الله عمل کرده و مي کنند....

گفتيم ظواهر قطعي الدلاله مي باشند. با اين حال مشهور قائل شده اند که ظواهر ظني الدلاله مي باشد ولي در عين حال حجّت مي باشد. در ميان مشهور گروهي از اخباري ها...

سخن در مورد ظواهر است که آيا مفيد ظن است يا قطع. سخن ما در مورد ظواهر است و کاري با ظواهر قرآن نداريم.گفتيم نوع علماء قائلند که دلالت ظواهر ظني است بر...

الکلام في حجية الظواهر:گفتيم اصل اولي اين است که ظن، حجّت نمي باشد و اصولا غير از قطع چيزي حجّت نيست. ما اين اصل را از طريق ادله ي اربعه ثابت کرديم و گفتيم...