- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 22/10/88-بیست و دوم دی ماه
بحث در این بود که اگر «شخص» وظیفهاش تقیه بود و حق این بود که تقیه میکرد، ولی او عمل به تقیه نکرد، آیا در این صورت وضو و نمازش...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 20/10/88-بیستم دی ماه
بحث ما در جایی است که تقیه حرام باشد، مورد اول این بود که اگر تقیه منجر به خون ریزی بشود، یعنی اگر من بخواهم تقیه کنم، باید خون مسلمانی...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 19/10/88-نوزدهم دی ماه
الفصل الرابع أقسام التقیة و التقیة المحرّمة همان گونه که قبلا بیان کردیم،در مسئلهی تقیه در فصول مختلفی بحث میکنیم: الف) تقیه در کتاب الله و سنت پیغمر صلّی الله علیه...
سال تحصيلي 88-89
چهارشنبه 16/10/88-شانزدهم دی ماه
الفصل الثانی التقیة فی أحادیث أئمة أهل البیت بحث ما راجع به تقیه بود و ما تقیه را در تاریخ امم مطالعه کردیم، هم چنین تقیه را در در قرآن مجید و...
سال تحصيلي 88-89
دوشنبه 14/10/88-چهاردهم دي ماه
سؤال و إجابة همان گونه که قبلا بیان کردیم، در اینجا اشکالی مطرح است و امروزه هم مطرح میکنند و میگویند آیاتی که دلالت بر جواز تقیه میکنند، موردش جایی...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 13/10/88 -سیزدهم دی ماه
همان گونه که قبلا گفتیم، یکی از اشکالاتی که در طول تاریخ به شیعه گرفتهاند، این است که شیعه معتقد به تقیه است، گویا یک گناه کبیرهای است که شیعه...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 12/10/88-دوازدهم دی ماه
بحث ما در بارهی تقیه است و مسئلهی تقیه در فقه شیعه از جایگاه و مقام بالای بر خوردار است، اما در فقه اهل سنت بحثی بنام تقیه در کتابهای...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 22/9/88-بيست و دوم آذرماه
بحث ما در بارهی شرکتهای هرمی بود، حاصل شرکتهای هرمی این شد که شرکتی را تشکیل میدهند، بدون اینکه کوچکترین سرمایهی مالی در آن شرکت باشد، فقط اتاقی دارند، میز،...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 21/9/88-بیست و یکم آذر ماه
از مسائلی که حضرت امام مطرح نموده است، دو مسئله باقی مانده است که در این جلسه میخوانیم، یکی مسئلهی نهم است و دیگری مسئلهی دهم. مسئلهی نهم عبارت از این...
سال تحصيلي 88-89
چهار شنبه 18/9/88-هجدهم آذرماه
چنانچه قبلاً گفتیم بیمه بر دو قسم است: الف) بیمهی تجاری (التأمین التجاری) ، ب) بیمهی تعاونی (التأمین التعاونی) حضرت امام در مسئلهی هفتم اشاره به قسم دوم از تامین می...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 17/9/88-هفدهم آذرماه
بحث ما راجع به کلام حضرت امام (ره) در مورد بیمه بود، ایشان در کتاب تحریر الوسیله مسائلی را در اطراف بیمه متعرض شدهاند و ما از میان آنها سه...
سال تحصيلي 88-89
دو شنبه 16/9/88.-شانزدهم آذرماه
بحث ما در فرمایش حضرت امام (ره) بود، مسئله اول را در جلسهی قبل بررسی کردیم، الآن میخواهیم مسئلهی دوم را مورد بررسی قرار بدهیم. المسألة الثانیة: «یحتاج هذا العقد...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 14/9/88-چهاردهم آذر ماه
بحث ما در بارهی بیمهی تجاری به پایان رسید، یک بیمهی دیگر هم داریم بنام بیمه تعاونی( التأمین التعاونی)، در حقیقت ماهیت بیمهی تعاونی با بیمهی تجاری چندان فرقی نمیکند،...
سال تحصيلي 88-89
چهار شنبه 11/9/88-یازدهم آذر ماه
تصور شده مبلغی را که ادارهی بیمه میگیرد، از قبیل اکل مال به باطل است، یعنی پولی را میگیرد در حالی که هیچ کاری را انجام نمیدهد. ما در جواب عرض...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 10/9/88-دهم آذرماه
فقهای اهل سنت قائل به بطلان بیمه هستند. چرا؟ میگویند چون بیمه از قبیل قمار و رهان است، حاصل اشکال این است که هر گاه دو نفر با همدیگر قمار...
سال تحصيلي 88-89
دو شنبه 9/9/88-نهم آذرماه
از جمله اشکلاتی که راجع به بیمه شده، اشکال غرر است، کسانی که قائل به بطلان معاملهی بیمه هستند، میگویند از چهار نظر غرر است، دوتا را در جلسهی قبل...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 8/9/88-هشتم آبان ماه
همان گونه عرض کردیم، در بارهی تامین و بیمه دو راه وجود دارد: الف) راه اول این بود که بیمه همانند سایر عقود، عقد مستقل است و ما همین...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 3/9/88-سوم آذرماه
همان گونه که بیان کردیم، از دو راه میشود تامین و بیمه را اصلاح کرد، به بیان دیگر از دو راه میشود بیمه را مشروعیت بخشید، یکی اینکه عقد مستقل...
سال تحصيلي 88-89
دو شنبه 2/9/88-دوم آذر ماه
همان گونه که قبلاٌ بیان شد، ازجمله کسانی که مسئلهی بیمه را مطرح نموده، آیة الله سید صادق روحانی است، ایشان از چند راه وارد میشود: الف) ضمان اعیان غیر مضمونة،...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 1/9/88-اول آذرماه
تا کنون دیدگاه هفت نفر از علمای اهل سنت را در بارهی تامین بیان کردیم که تقریباٌ همگی قائل به عدم تجویز بیمه شدند، گاهی گفتند بیمه یکنوع قمار است،...